İçeriğe geç

Karma ne demek islam ?

Karma Ne Demek İslam’da? Bir Hikâyeyle Anlamın İzinde

Bazı sorular vardır ki cevabı sadece kitaplarda değil, hayatın içinde saklıdır. “Karma ne demek İslam’da?” sorusu da tam olarak öyle… Bugün sana bir hikâye anlatacağım. Ne dersin, birlikte yürüyelim mi bu yolculukta? Belki bu hikâye, kader, iyilik ve karşılık bulma meselesine dair düşündüklerini bir kez daha gözden geçirmeni sağlar.

Bir Kasabanın Sessiz Sokaklarında Başlayan Yolculuk

Küçük bir Anadolu kasabasında, Ali ve Zeynep adında iki komşu yaşardı. Ali, stratejik düşünen, her adımını hesaplayan bir adamdı. “Ne ekersem onu biçerim,” derdi hep. Zeynep ise merhametiyle tanınır, yaptığı her iyiliği kalpten gelen bir dua gibi sunardı. “İyilik, geri dönmek için değil, yerini bulmak için yapılır,” diye inanırdı.

Bir gün kasabaya kötü bir haber düştü: Kasabanın tek okulunun çatısı çökmek üzereydi. Ne çocuklar ne de aileler bu duruma bir çözüm bulabiliyordu. Ali bu meseleye bir strateji gözüyle bakarken, Zeynep meseleyi insanların gönüllerinden geçenlerle çözmeye niyetlendi.

Ali’nin Stratejisi: “Eylemin Sonucu Hesaplanır”

Ali, “karma” kavramını Batı felsefesinden duymuş, “ne ekersen onu biçersin” sözünü de mantıklı bulmuştu. Ona göre bu meselede en doğru hareket, planlı bir yardım kampanyası başlatmaktı. Zenginleri ikna etti, esnafla konuştu, resmi kurumlarla toplantılar yaptı.

“Eğer bir iyilik yapıyorsak, onun sonucunu da görmek isteriz,” diyordu. “Çocuklar eğitim alırsa toplum gelişir, toplum gelişirse hepimiz kazanırız.”

Ali’nin yaklaşımı çözüm odaklıydı; ona göre iyilik, bir hedefe ulaşmanın aracıdır. Bu yaklaşım İslam’da da karşılık bulur çünkü Kur’an’da defalarca vurgulandığı gibi, “Kim zerre kadar hayır işlerse karşılığını görür.” (Zilzal Suresi, 7. Ayet)

Zeynep’in Empatisi: “İyilik Geri Dönmek İçin Değil, Yayılmak İçin Yapılır”

Zeynep ise meseleyi farklı görüyordu. O, karma kelimesini duymuş ama bunu “karşılık” değil, “niyet” olarak anlamıştı. Mahalledeki çocuklara ders anlatmaya başladı, yaşlılardan bağış topladı, küçük küçük yardımlar örgütledi.

“İyilik bir tohumdur,” diyordu. “Sen belki onun filizini göremezsin ama biri mutlaka onun gölgesinde dinlenir.”

İslam’da “karma” kelimesi geçmez ama Zeynep’in anlayışı, “Ameller niyetlere göredir” (Buhari, Bed’ü’l-Vahy, 1) hadisinin tam karşılığı gibiydi. Yani mesele sadece eylem değil, o eylemi hangi kalple yaptığındı.

Kasabanın Değişimi: Niyet ve Sonuç El Ele

Haftalar geçti, okulun çatısı yenilendi. Çocuklar tekrar derslerine döndü. Kasabalılar, Ali’nin planlı yaklaşımının etkisini görmüş, Zeynep’in yürekten çabasına minnet duymuştu. Herkes fark etti ki bu hikâyede biri olmadan diğeri eksik kalırdı.

Ali’nin analitik planı olmasa iş organize olamazdı.

Zeynep’in empatik adımları olmasa gönüller kazanılamazdı.

Ve belki de İslam’daki “karma” anlayışı tam da buydu: İyiliğin hem niyet hem sonuç boyutu. İnsan yaptığı her eylemin karşılığını görür; bazen dünyada, bazen ahirette. Ama en önemlisi, yaptığı şeyin arkasındaki niyetle sınanır.

Karma Ne Demek İslam’da?

İslam’da “karma” kelimesi doğrudan kullanılmaz ama çok benzer bir kavram vardır: karşılık ve adalet.

İnsan ne yaparsa yapsın, bunun bir sonucu vardır.

O sonuç bazen hemen, bazen yıllar sonra, bazen de ahirette ortaya çıkar.

İyilik de kötülük de boşuna değildir.

Kısacası İslam’a göre karma, “karşılığını bulacak olan eylemler zinciri”dir. Ancak Batı düşüncesindeki gibi mekanik bir döngü değildir; niyet, sabır, dua ve Allah’ın adaleti bu döngünün temel taşlarıdır.

Hikâyenin Sonu: Aynaya Bakma Zamanı

Ali’nin stratejisiyle Zeynep’in empatisi birleştiğinde kasaba çocukları geleceğe umutla baktı. Biz de hayatlarımızda her gün benzer seçimlerle karşı karşıyayız. Peki sen iyilik yaparken neyi hedefliyorsun? Sonucunu görmek mi, yoksa birinin hayatına dokunmak mı?

Yorumlarda paylaş, çünkü belki de senin hikâyen bir başkasının “karma”sının başlangıcı olur. 🌱

4 Yorum

  1. Levent Levent

    karmik ceza, hem iyi hem de kötü eylemlerin evrensel bir neden-sonuç yasasına göre ödüllendirildiği veya cezalandırıldığı inancını ifade eder . karmik cezanın sonuçları, kişinin gelecekteki koşullarının kişinin geçmiş eylemlerinin ahlaki niteliği tarafından şekillendirilmesidir. Dini bir yasa olarak Karma, bir kişinin hayattaki ve ahiretteki gidişatını hem açıklar hem de uygular . Bir kişi dürüstlükle yaşar ve iyi işler yaparsa, o zaman olumlu şeyler olur.

    • admin admin

      Levent!

      Yorumlarınız yazının yapısını sağlamlaştırdı.

  2. Bozkır Bozkır

    Dini bir yasa olarak Karma, bir kişinin hayattaki ve ahiretteki gidişatını hem açıklar hem de uygular . Bir kişi dürüstlükle yaşar ve iyi işler yaparsa, o zaman olumlu şeyler olur. Bir kişi onursuz bir şekilde yaşarsa, o zaman olumsuz sonuçlar olur. Müslümanların da Hindular kadar ( ) İslam’a özgü olmayan karma kavramına inanma olasılığı yüksek. Bu arada, Hinduların, Müslümanların ve Hristiyanların çoğunluğu bir tür cennete inanıyor.

    • admin admin

      Bozkır!

      Katkınız, yazının ana yapısını güçlendirdi, emeğiniz için teşekkür ederim.

admin için bir yanıt yazın Yanıtı iptal et

E-posta adresiniz yayınlanmayacak. Gerekli alanlar * ile işaretlenmişlerdir

mecidiyeköy escort bonus veren siteler
Sitemap
ilbet girişsplash